Argomento : Stranieri da Filippo ( 18 maggio 2010) LA perdurante e dissestante condizione degli abitanti del Cara (Cpt) di Foggia

I giovani ragazzi e la gente del Cara, Centro di Accoglienza Permanenza Temporanea (Cpt) di Borgo Mezzanone (a non più di una decina di km dal capoluogo dauno), vivono la loro vita nell’attesa chimerica che forse un giorno anche per loro i fantasmi e gli spettri di una scomoda e traballante precarieta’, possano cessare assieme alla moltitudine di angherie che quotidianamente sono costretti a sorbirsi e a sopportare in maniera dissestante, da una sorta di ‘soggiorno-vacanza’ in cui spesso l’esistenza di queste persone (in larghissima parte africani) viene fatta indottamene passare (al volgere patinato dell’opinione delle comunità dove questi profughi richiedenti asilo o comunemente indicati come extra comunitari sono ospitati) come una specie di campeggio dalla durata semestrale.

Un periodo a transizione forzata, già nonostante la loro condizione di emigranti da terre e popoli lontani e svantaggiati.
Condizione questa di cui l’occidente in maniera perversa (grazie alla indebita e spavalda globalizzazione dei mercati e delle merci) spesso sente addirittura di temere.
Soprattutto nei confronti di persone appunto che qualificano così i paesi da cui provengono (come quelli del continente Africano ad esempio) con la terminologia di ‘Persone da Terzo Mondo’, e che in quanto tali possono in qualche modo ledere ‘all’Immagine Complessiva’ (venendo purtroppo ancora usati e ‘fatti catalogare’ su larga scala proprio effettivamente in tal modo).

Che è poi ciò che consegue di pari passo quello che poi ci raccontiamo e che raccontano da tempo anche da noi in Italia ed in Puglia maggiormente nello specifico.
Cioè in sintesi, quello che agli occhi bendati delle ‘Major’ delle case petrolifere e delle multinazionali collegate trasversalmente ai governi degli Stati emergenti e non (come tra gli altri la China) può far dunque sorridere in modo beffardo, facendosi scudo di interessi che poi l’altalena dei mercati e delle borse finanziarie di mezzo mondo andranno a celebrare nel bene e nel ‘male’ come cartina tornasole di un prodotto-protocollo indicizzato in profitti impazziti e speculativi, alla stregua delle ‘nuove forme’ di emigrazioni di massa che proprio da quei territori sub- sahariani e non sembrano trovare invece sempre maggior linfa e ulteriore carburante come a fungere da ombrello riparatorio per i vari Paesi super-industrializzati ‘della linea shengen’globale.

Ma…Tuttavia, agli ingressi della struttura di B.Mezzanone, anche di notte in assenza di ‘coprifuoco’ non ci sono più fissi i soldati dell’esercito a sorvegliare (come di rado avviene anche adesso di giorno) i margini degli ampi ed estesi recinti che spesso permettevano facilmente fino a poco tempo fa (in periodi di grande affluenza come quelli estivi inoltrati dove per la maggior parte degli immigrati è facile trovare una giornata lavorativa dimezzata nei campi e nei lavori agricoli), una volta divelti, l’intrusione di persone anche in orari meno frequenti e permissivi.

Ore 22.30 circa, arriviamo con B. e M. (due Dj ed ex abitanti del Cara che decidono di andare a suonare lì ‘in campagna’ per una festa in comune tra loro amici che li avevano preventivamente invitati) in una Domenica sera apparentemente come un’altra.
Tra la solita quiete dei vasti campi coltivati a grano dove il villaggio del Cpt è incentrato come fosse a tutti gli effetti un quartier general-militare.
Lungo tutto l’asse esterno del perimetro che circonda l’ampissima zona di prefabbricati (di scarsissima qualità poco più che semplici lamiere in plastica e senza alcun comfort all’interno) si notano appunto alte recinsioni di notevole fattura su cui si scorgono (agli angoli di taluni fabbricati dove molto probabilmente si trovano degli uffici) delle telecamere per la videosorveglianza.

All’esterno nessuna macchina e segno di vita lungo tutto il lungo e desolato stradone che dalla provinciale per Zapponeta (subito dopo aver svoltato a destra, ad un paio di km dal centro della borgata), porta dopo quasi un kilometro e mezzo ai cancelli sbarrati del Centro.
Ovviamente non si entra senza lasciapassare, che non possediamo, e l’ora è comunque off-limit.
Dopo aver parcheggiato l’auto ad una trentina di metri dall’ingresso principale, proseguiamo a piedi verso un percorso l’esterno che sembra esser stato calpestato ad hoc per aggirare l’inconveniente dello ‘scarpone’ e dei militari della pattuglia di turno che perlustrano l’interno del campo muovendosi con un grosso mezzo semi-anfibio ed una jeep (sono in tutto sei).
Dopo esser entrati, ed usciti, per un breve tragitto nel campo, dalla prima ed originaria zona ne entriamo nuovamente, attraverso un altro breve passaggio-recinto abbattuto, che porta direttamente verso la seconda zona posta in prossimità della precedente ad oltre quasi 7-800 metri (intervallata da un mega spiazzale dove ai lati si notano ergere in costruzione altri prefabbricati).
Una volta giunti è già in pieno svolgimento la ‘danza del Ghetto’ come la qui la chiamano comunemente.
Sono scarsi una quarantina di persone, tutti giovani ragazzi non oltre i 30 anni, che vestiti di tendenza per l’occasione si dimenano avvicendandosi in movenze ipnotiche e balli cadenzati accompagnate da forti e ‘rivendicative’ espressioni di stupore quasi teatrali del viso, tra una mistura di ritmi e miscele musicali a tratti sciamaniche che variano tra generi come hi-life jungle-beat e raggamuffinhip-hop.
Sono come detto persosne in larga parte di passaggio di qui, che cercano tuttavia di esorcizzare il presente oltremodo la vita e l’esperianza del campo, rifugiandosi di tanto in tanto attraverso la musica e la danza che l’accompagna, nell’atmosfera in gran parte collaborativa ed insieme riservata della normalità che generalmente permea dalle tradizioni e dai ‘luoghi comuni’ dei loro villaggi e sobborghi africani.

A vederli di primacchitto, possono sembrare degli alieni (cosi’ conciati con vestigia multicolore e con strani occhiali da sole sulla faccia) precipitati da una spiaggia brasiliana oppure da una copertina di un cd-dance ultra-vintage.
In realtà sono ragazzi che hanno per un attimo cercato di abbandonare la routine (divenuta) semi clandestina della propria esistenza, sovente marcatamente segnata in maniera indelebile da sopravvissuti per miracolo ai viaggi dell’anima su gommoni e piroscafi. Gente che all’interno di quei (apparentemente normali) caseggiati prefabbricati, è in realtà come stipata in un container senza acqua-corrente costretta ad ammassarsi in 7 o 9 persone su delle brandine quasi d’emergenza e con gli abiti che sembrano piovere (appesi) da ogni parte del soffitto in uno spazio non più ampio dei 25 metri quadrati.
Più in la verso la fine del filone degli alloggi (dove è posta una specie di sala ritrovo trasformata per l’occasione in sala da ballo), ad una dozzina di metri dall’androne in cui ci troviamo, si notano cumuli di immondizia non raccolta e ad una distanza di circa 50 metri uno dall’altro pure dei piccoli bagni (collettivi e) fatiscenti in cui anche lì manca in molti casi l’allaccio di acqua e della fogna bianca.
Ci dice B.(in Italia da meno di 2 anni e poco più che ragazzino ventenne) infatti che lì non è cambiato assolutamente niente rispetto all’anno prima da quanto soggiornava ancora lui.
Adesso ha un lavoro temporaneo presso una carrozzeria all’estrema periferia della Città e percepisce quando tutto va bene una ventina di euro al giorno.
Soldi che dovrebbero (per altri sei mesi di tempo dal rinnovo del precedente visto), da ormai esterno del Cara , bastare per il cibo e le bollette e per pagare l’affitto di un piccolo tugurio di cui divide l’affitto proprio con il suo coetaneo M. – ci dice con comprensibile ed evidente malcelato rabbia e rammarico-. -E poi continua-, dicendo che la sorveglianza dell’esercito è direttamente proporzionale all’impatto d’utilità che la struttura nell’insieme è costretta a reggere ogni giorno tra disservizi di varia natura, ad iniziare ovviamente dall’igiene (-mancanza quasi totale di imprese di pulizia eo di bagni chimici, eventualmente-), per finire al cibo e all’assistenza sanitaria anche qui eccessivamente carente quanto non già scadente.

Intanto, tra l’alternanza di qualche birra e sigaretta, la serata prosegue, tra ritmi sorrisi abbracci e qualche piccolo parapiglia che poi come nella gran parte delle volte accade –racconta ancora B.- finisce sempre in maniera pacifica.

I due mezzi della pattuglia dell’esercito che perlustra la zona con a bordo la mezza dozzima di commilitoni, trovano occasione per fare una capatina alla dance, la dove gli echi del vociare dei canti e della musica creano un richiamo sfocato nello squarcio d’oscurità di una notte ‘lontana’ e spersa nel mezzo del Tavoliere.
Alcuni uomini in uniforme trovano anche adagio per abbozzare –sciaguratamente- qualche passo di danza con delle ballerine molto ospitali e suadenti.
Capiscono che è inutile restare ancora a lungo – chiosa subito dopo sempre B., mentre M.. imperterrito dj resident, non mollerà le braccia in consolle dal pc portatile sino alla fine delle danze- : ‘Per fortuna che ora non c’è il caporal maggiore che il giorno prima gli avvisa abitualmente per sbaraccare e far scomparire i rifiuti d’immondizia -previo rigoroso rimprovero del sorgente di turno in visita di controllo-ufficiale-, altrimenti sarebbero andati via molto prima’.

Li seguono, intorno alla mezza notte, anche due ufficiali carabinieri del distretto di zona in perlustrazione. Con fare spicciolo ed alla mano ci dicono di non fare ancora poi tanto caciara e di andar via in tranquillità una volta spento il volume.
Quando è ormai oltre l’una di notte, il tempo di vedere in tv tutti assieme qualche stralcio dei festeggiamenti dell’Inter Campione d’Italia di calcio 2010, si staccano le casse ed i pochi cavi del piccolo impianto sonoro, ed i ragazzi e le dancehall-queens rientrano con calma alla spicciolata verso i loro alloggi-baracche.
Noi lo stesso. Rifacciamo meno-clandestinamente il percorso da dove c’eravamo intrufolati e facciamo ritorno in città.