"Novelle e leggende della Capitanata "  

   
Foggia (ill. di Primiana Nista )

Giuseppe D’Addetta, fin dagli anni Cinquanta, intu� che anche i centri pi� sperduti del

Gargano avrebbero avuto qualcosa di importante da comunicare a chi avesse avuto la

curiosit� di conoscerli. Una tradizione folklorica ed etnografica intatta, e

sorprendentemente attuale, era ancora da valorizzare. Essa attendeva di essere

conosciuta da chi, mosso dal desiderio di conoscere ci� che un tempo, in un’altra vita,

siamo stati, si fosse spinto per le balze pi� scoscese della Montagna del sole, alla ricerca di

luoghi della memoria ormai dimenticati.

Novelle e leggende della Capitanata, una bella raccolta curata da Giovanni Saitto (Edizioni

del Poggio, pp. 234, L.20.000) prende le mosse proprio dall’indimenticabile saggio del

d’Addetta.   E ne prosegue l’ideale viaggio, alla scoperta di antiche tradizioni etnografiche

e narrative.  Emergono ricordi altamente suggestivi e poco noti, ed il lettore vi si  accosta

con il desiderio di farli rivivere in piena luce.

Desiderio che � anche di tutti gli studiosi che, lavorando in team, hanno messo a

disposizione materiale raro, edito ed inedito. Il dato interessante � che, accanto alle

leggende di Giuseppe d’Addetta, di Armando Petrucci, di Michelantonio Fini, troviamo le

delicate illustrazioni di Primiana Nista ed i  validi testi di alcuni giovani narratori che,

partendo da uno spunto ambientale, da un aneddoto, o da una tradizione rigorosamente

storica, si sono cimentati nell’invenzione artistica, creando dei nuovi racconti, che

resteranno sicuramente impressi nell’immaginario del lettore.

Come Il Confessore senza ostie di Antonio Milone. Protagonisti il giovane imperatore

Federico II di Svevia e Matteo, un umile manovale, addetto alla costruzione della fortezza

di Apricena. Ambedue presi dallo stesso sogno, dallo stesso identico miraggio: “Angiola,

bella come la seta la prima volta, bella come la luna quando si � felici, con quegli occhi di

luce nera, con quella pelle che solo un Dio sa e pu�, quella pelle di petali di rose, di seta e

latte, e raggi di sole”… Una notte insonne, parallela, accomuna i due adolescenti. Una

notte che, per Federico, � come una malattia, � come “un confessore senza ostie che non

pu� assolvere, n� pu� condannare”. Una notte in cui egli diventa veramente un re…

Nel racconto di Giovambattista Gifuni, La danzatrice di Lucera, il biondo e inquieto 

Manfredi, e una misteriosa saracena, di nome Semrud, sono i protagonisti di una

struggente storia di amore inappagato. Lo scenario � Lucera, e in particolare il castello

sormontato da quindici torri, costruito secondo lo stile arabo: tremila colonnine orientali ne

circondano il vasto cortile; le porte sono incrostate d’oro; un incantevole giardino di stelle

cantanti, di fontane e di rose, circonda l’harem dalle inferriate d’oro. Qui Manfredi

conduce Semrud, dopo averla acquistata, spinto dalla subitanea attrazione che ha provato

vedendola danzare su una pista dorata. Ma invano ne cerca l’amore. Solo alla vigilia della

battaglia di Benevento, che vedr� il tramonto della potenza sveva, Semrud, conscia del

fatale destino che incombe sul suo re, gli sar� vicina come non mai…

(Manfredi e Semrud illustrati da Primiana Nista)

Dalla raccolta viene, quindi, fuori un mondo di ieri, sorprendente per chi � abituato a vedere la Capitanata, ed il Gargano, con lo sguardo corto dell’oggi e della contemporaneit�. La leggenda de Il ponte di cuoio, di Giuseppe d’Addetta, ci riporta al tempo lontano in cui la nostra provincia era terra di conquista di popoli diversi per cultura, consuetudini e tradizioni. Popoli come gli Arabi che, contrariamente ai pregiudizi di oggi, erano un popolo mite, rispettoso delle tradizioni locali e religiose delle genti conquistate.

Il protagonista della leggenda, Moham, un valoroso condottiero saraceno, si innamora perdutamente della castellana, bella e bionda come il sole e dolce come la luna, che vive nella rocca dirimpetto, in localit� Castelpagano.

Ma il suo sogno d’amore incontrer� seri ostacoli. Forti pregiudizi etnici, e soprattutto il timore che, sposando un seguace della religione maomettana,  possano esserci ripercussioni negative per la propria anima e per i componenti della sua casata, inducono la bella principessa garganica ad avanzare una richiesta decisamente insolita… Quando l’itinerario de La Montagna del sole  tocca Vieste, la sperduta, il D’Addetta rievoca due suggestive leggende.

Tragici scenari lo Spacco di Rosinella e il bianco faraglione di Pizzomunno. Qui le perfide sirene, invidiose e gelose dell’amore di due giovani, rapiscono la bellissima fanciulla e la tengono legata ad uno scoglio sommerso. Solo ogni cento anni le concederanno di riemergere, in un giorno di sole, per rivedere il suo fedele amante.

Altre leggende fioriscono sulle rive del Varano. Temi maliosi e mitici, che i pescatori narravano, durante le lunghe attese delle battute di caccia e di pesca. Come la storia di Nunziata, unica superstite all’ira divina che inabissa la citt� di Uria. Gli Dei le concedono il dono dell’immortalit�, ma la sua � una vita segnata dal rimpianto per la perdita dell’innamorato, scomparso insieme a tutti gli abitanti della citt�.

E la sua voce di pianto, ogni sera, � portata dal vento che spira sullo specchio del lago… La storia di Maddalena, ritrovata dal prof. Michele Tortorella fra i registri parrocchiali della collegiata di Vico del Gargano, narra una vicenda seicentesca. Lo sfondo � il castello svevo; protagonisti due inconsapevoli fratelli, portati dai capricci della sorte a un destino infelice. Antagonista il principe Caracciolo, che desideroso di impadronirsi del feudo, sottrae ai marchesi Spinelli, con un sotterfugio, l’unico figlio appena nato. Due anni dopo, la nascita di Maddalena allieta il castello, consolando gli Spinelli della perdita dell’erede maschio... che un giorno, fatalmente, approda nella citt� natale. Conquista la simpatia dei feudatari, i quali lo invitano a diventare paggio alla loro corte. 

Maddalena � nel fiore degli anni, “� un bel bocciolo di rosa”, il giovane un giglio  bianco e candido come la neve”. Uno sguardo innocente, un voltar di testa, una mossa innocente fatta a caso. “E’ certo che nel cor gentile l’amore si fa strada”. Maddalena � perduta amante, e lui pi� di lei. L’amore “proibito” si consuma in un giardino di agrumi di Canneto, dietro ad uno frangivento… ma il finale � degno delle migliori tragedie greche.  Bionde bellezze garganiche, retaggio degli antichi conquistatori normanni e svevi, o di migrazioni di altri popoli italici, sono le eroine degli altri racconti.

Ad esse si affiancano le brune: come quelle che appaiono, sui marciapiedi stretti di San Giovanni Rotondo, all’immaginario turista incuriosito di D’Addetta. Donne dalle linee zingaresche con lunghi orecchini d’oro, che dignitose abbozzano un sorriso in segno di saluto, mentre due perfette file di bianchi denti rilucono fra il carminio naturale delle labbra. Donne brune, come � bruna la bellezza slava di Sinella, protagonista de La pazza, di Michelantonio Fini.

La voce argentina e affabulante ella ragazza, intenta nella raccolta delle olive nella piana assolata di Calena ammalia Elia: egli si innamora perdutamente della sua fresca bocca di fragola matura, del profumo delle sue trecce di ebano, dell’ardore dei suoi profondi occhi di fuoco. Ma la bella Sinella non pu� corrispondere a questo ardente sentimento: da un anno i suoi l’hanno promessa a un altro, emigrato in America, impegnando cos� il suo onore e la sua fedelt�. L’innamorato, respinto e umiliato, schiavo, suo malgrado, della mentalit� del tempo, si sente obbligato a  lavare l’offesa agli occhi dell’intero paese...

L’epilogo � ancora pi� drammatico. Un giorno, dall’alto di un precipizio, sulla grotta dell’acqua calda, dalla Rupe gigantesca, Sinella che, in seguito a varie vicissitudini, ha perso la ragione, cred� di poterlo trovare, di poterlo afferrare, il suo sogno, e stringerlo a s� fortemente, per sempre.   La rupe di Peschici